《幼学琼林》- 卷四 · 制作
上古结绳记事,苍颉制字代绳。
译:上古时期,人们用在绳子上打结的方式记载事件,史官苍颉创造出文字后,才取代了结绳。
龙马负图,伏羲因画八卦;洛龟呈瑞,大禹因列九畴。
译:伏羲时有龙马背负太极图自黄河中浮出来,伏羲依据图上的阴阳点画成八卦;大禹治平洪水,洛水中出现了神龟,是吉祥的征兆,大禹按照龟背上的文字,列出洪水范九畴。
历日是神农所为,甲子乃大桡所作。
译:历法节气是神农创造的,大挠以十天干配上十二地支,造为甲子。
算数作于隶首,律吕造自伶伦。
译:算书由隶首所作,音乐律吕是伶伦创造。
甲胄舟车,系轩辕之创始;权量衡度,亦轩辕之立规。
译:铠甲、头盔、船只、车辆,都是黄帝发明的;权量衡度也是由黄帝首立规模。
伏羲氏造网罟,教佃渔以赡民用;唐太宗造册籍,编里甲以税田粮。
译:伏羲氏造了网,教导民众打猎捕鱼,使得人们食用富足;唐太宗造户籍登记人口和田地,设置里甲等基层组织来征收田粮税。
兴贸易,制耒耜,皆由炎帝;造琴瑟,教嫁娶,乃是伏羲。
译:实行货物交易,制造耒耜等农器,创始的人都是炎帝;造出琴瑟来调五音,教导婚姻礼仪,创始的人都是伏羲。
冠冕衣裳,至黄帝而始备;桑麻蚕绩,自元妃而始兴。
译:冠冕衣裳创自虞舜,至黄帝时才趋完备;采桑养蚕是黄帝元妃嫘祖所发明。
神农尝百草,医药有方;后稷播百谷,粒食攸赖。
译:神农尝遍百草,察其药性辨其配伍,始有医药医方;后稷教民众种五谷,粮食依靠此而来。
燧人氏钻木取火,烹饪初兴;有巢氏构木为巢,宫室始创。
译:燧人氏钻木取火,自此开始有烹饪的方法;有了有巢氏的构木为巢,宫室的制度从此创立。
夏禹欲通神祗,因铸镛钟于郊庙;汉明尊崇佛教,始立寺观于中朝。
译:夏禹想与天地神灵沟通,所以铸造了大钟放在郊庙中。汉明帝尊崇佛教,派人去印度求佛经,在中国大兴土木兴建佛寺。
周公作指南车,罗盘是其遗制;钱乐作浑天仪,历家始有所宗。
译:周公发明了指南车,后来所用的罗盘就是它遗留下来的样式。钱乐铸浑天仪,以此察看天象,历法才有了依据。
育王得疾,因造无量宝塔;秦政防胡,特筑万里长城。
译:阿育王因得病,搜罗佛舍利,在一天一夜造成了无量塔。秦始皇为了防止胡人入侵,修筑了万里长城。
叔孙通制立朝仪,魏曹丕秩序官品。周公独制礼乐,萧何造立律条。
译:叔孙通制定朝廷礼仪,魏文帝曹丕制定九品中正法,确定了选拔才士任官的等次。周公特别制定了礼乐制度,萧何制立了法律条文。
尧帝作围棋,以教丹朱;武王作象棋,以象战斗。
译:尧帝发明了围棋,为的是教育儿子丹朱;周武王作象棋,用来象征两军对垒时的进退攻守。
文章取士,兴于赵宋;应制以诗,起于李唐。
译:用文章策论选拔人才开始于宋朝,用诗赋选拔人才,开始于唐朝。
梨园子弟,乃唐明皇作始;《资治通鉴》,乃司马光所编。
译:《资治通鉴》是司马光编撰的;唐明皇精通音律,选宫女乐士在梨园教授,梨园遂成为艺人的别称。
笔乃蒙恬所造,纸乃蔡伦所为。
译:毛笔由蒙恬所造,纸系蔡伦所制,这些都是文房中的贵品。
凡今人之利用,皆古圣之前民。
译:大凡当今人们所用之物,都是古代圣贤发明创造的。
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