《幼学琼林》- 卷二 · 老幼寿诞
不凡之子,必异其生;大德之人,必得其寿。
译:不同凡响的人,出生的时候一定有特异的地方;有最高品德的人,必定能享高寿。
称人生日,曰初度之辰;贺人逢旬,曰生申令旦。
译:称人生日叫“初度之辰”;祝贺别人逢十的生日叫“生申令旦”。
三朝洗儿,曰汤饼之会;周岁试婴,曰晬盘之期。
译:婴儿出生三日替他沐浴,宴请亲友,称为“汤饼之会”;孩子周岁用盘盛物抓周被称作作“晬盘之期”。
男生辰曰悬弧令旦,女生辰曰设帨佳辰。
译:男孩出生要在家门的左边悬挂一张弓,称“悬弧令旦”;女孩出生要在门的右边悬挂一块配巾,称“设帨佳辰”。
贺人生子,曰嵩岳降神;自谦生女,曰缓急非益。
译:祝贺他人生儿子,说是“嵩岳降神”;自谦说生了女儿,说是“缓急非益”。
生子曰弄璋,生女曰弄瓦。
译:生男孩叫“弄璋”,生女孩叫“弄瓦”。
梦熊梦罴,男子之兆;梦虺梦蛇,女子之祥。
译:梦中见到熊和罴是生男孩儿的征兆;梦见虺和蛇是生女儿的征兆。
梦兰叶吉兆,郑燕姞生穆公之奇;英物试啼声,晋温峤闻声知桓公之异。
译:梦见兰花预示吉祥,郑文的妾曾有因梦兰而生穆公的奇事;英杰人物都奇特,温峤听见幼年桓温的哭声便知他必定异于常人。
姜嫄生稷,履大人之迹而有娠;简狄生契,吞玄鸟之卵而叶孕。
译:姜嫄生下后稷,是因为踩着巨人的足迹而受孕;简狄生下契,是因为吞食了玄鸟蛋而怀孕。
鳞吐玉书,天生孔子之瑞;王燕投怀,梦孕张说之奇。
译:孔子诞生前,有麒麟吐出玉书,这是天降祥瑞;张说之母梦玉燕飞入怀中,由此受孕而生下张说。
弗陵太子,怀胎十四月而始生;老子道君,在孕八十一年而始诞。
译:汉武帝妃怀胎十四个月而生下弗陵太子;老子在母腹中孕育了八十一年,才诞生在人世间。
晚年得子,调之老蚌生珠;暮岁登科,正是龙头属老。
译:晚年才得儿子称为“老蚌生珠”,头发发白才考中进士称作“龙头属老”。
贺男寿曰南极星辉,贺女寿曰中天婺焕。
译:祝贺男子之寿,要说“南极星辉”;祝贺女子之寿,要说“中天婺焕”。
松柏节操,美其寿元之耐久;桑榆晚景,自谦老景之无多。
译:品节操守犹如松柏,是赞颂别人长寿健康;暮年景色好像日落桑榆,自谦年老来日无多。
矍铄称人康健,聩眊自谦衰颓。
译:“矍铄”是称赞老者健康,“聩眊”是自叹精力衰颓。
黄发儿齿,有寿之征;龙钟潦倒,年高之状。
译:头发由白变黄,牙齿掉而复长这是长寿的象征;行动不灵活体弱多病是年高体弱的情状。
日月逾迈,徒自伤悲;春秋几何,问人寿算。
译:“日月逾迈”,是说时光流逝令人感叹伤悲;“春秋几何”这是请问别人年龄的说法。
称少年曰春秋鼎盛,羡高年曰齿德俱尊。
译:“春秋鼎盛”这是称赞他人年轻;“齿德俱尊”是称羡慕别人年高。
行年五十,当知四十九年之非;在世百年,那有三万六千日之乐。
译:活到了五十岁,应当知道前四十九年的过失;人活百年,哪有三万六千天都是快乐如意的。
百岁曰上寿,八十曰中寿,六十曰下寿;八十曰耋,九十曰耄,百岁曰期颐。
译:人有上寿、中寿、下寿的区分,百岁为上寿,八十岁是中寿,六十岁是下寿;人活到八十岁叫做“耋”,九十岁叫做“耄”,一百岁称为“期颐”。
童子十岁就外傅,十三舞勺,成童舞象;老者六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。
译:儿童年满十岁就外出拜师求学,十三岁时学习文舞,十五岁以上练习武舞。老人六十岁在乡里就会受敬重,七十岁在城邑里会受到敬重,八十岁时在朝廷里可受敬重。
后生固为可畏,而高年尤是当尊。
译:年轻人固然值得敬畏,而老年人更应该受到尊敬。
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